Danças Ocultas

VOZ III

(…)Mas os Danças Ocultas tinham de ser mais do que o sonho pequenino de cada um de nós. Tinham de ser assim como que o nosso grande sonho, percebes? Hoje em dia, o que queremos é ir tocar a todas as partes do mundo e espalhar a nossa música. Acho que é isso que nos contenta.(…) Adoro o meu instrumento. Mas há alturas em que nem sequer me apetece olhar para a minha concertina, quanto mais tocar nela. É difícil de explicar, é como se estivéssemos a lidar com um bicho, um animal vivo…

in Alento – Danças Ocultas

textos de Jorge P. Pires

fotos de Duarte Belo

© Assírio & Alvim 2003

DIÁSTOLE

(…)Em Inglaterra, onde o instrumento se popularizou rapidamente entre a classe operária, existiam na segunda metade do século dezenas de orquestras de concertinas – hexagonais e não-diatónicas, como a de Wheatstone – na maior parte dos casos formadas por mineiros. Em simultâneo, a elite intelectual via no instrumento um novo recurso experimental, enquanto os burgueses do comércio e da indústria admiravam nele uma marca de exotismo e requinte – pelo que se sucederam os modelos de luxo, prolixamente ornamentados, muitas vezes com motivos ou acabamentos orientais, e claramente destinados a animar os salões urbanos. (…)

in Alento – Danças Ocultas

textos de Jorge P. Pires

fotos de Duarte Belo © Assírio & Alvim 2003

RESPIRAÇÃO

(…)Dada a sua intensa timidez, e tal como sucedeu em outras ocasiões, foi Faraday, um brilhante orador, quem a apresentou em seu lugar, embora coadjuvado por toda uma panóplia de artefactos que Charles reuniu para a ocasião: instrumentos javaneses, berimbaus de boca diversos (onde a palheta não é accionada pelo sopro mas manualmente e que os ingleses conhecem como «harpa judia»), e mesmo um Khon, órgão de boca com mecânica muito semelhante à do Sheng. (…)

in Alento – Danças Ocultas

textos de Jorge P. Pires
fotos de Duarte Belo
© Assírio & Alvim 2003

SUSTENTO

As melodias do vento e os instrumentos do sopro exibem sempre um paganismo essencial, que ainda hoje pode ser detectado nas gaitas de foles de origem celta – esses odres de vento, semelhantes ao que Éolo confiou a Ulisses. Mas foi a partir da liturgia cristã e dos saberes a ela acoplados, que, ao longo da Idade Média, a música europeia evoluiu lentamente para a erudição. Sobretudo desde que conquistou, não apenas uma linguagem própria, como um modo de escrita (…)

in Alento – Danças Ocultas

textos de Jorge P. Pires
fotos de Duarte Belo
© Assírio & Alvim 2003

PRANA

Não é possível esquecer os saberes da Índia, onde frutificaram e se aperfeiçoaram muitas e excelentes técnicas para controlar o corpo e a mente através da respiração. A importância do tempo é nelas uma das constantes. Apurar o ritmo vital é, antes de mais, aprender a dominar o fôlego, o alento.
(…)
Porque o prana controla os cinco vectores fundamentais do universo – o etéreo, o aéreo, o luminoso, o líquido e o sólido – e, quando absorvido correctamente pelos canais subtis do corpo, repara e afeiçoa as suas cinco regiões vivificantes: o peito, repositório da energia absorvida; a região superior, associada à palavra, à consciência e à meditação; a região intermédia do plexo solar, que é a da nutrição e da digestão; o abdómen inferior, de onde se expulsa o sopro que sai (apana); e finalmente a circulação, espalhando as influências benfazejas até ao âmago do organismo e em todos os seus pontos astrais.
Para conseguir a concentração necessária a tal desafio, para entender as múltiplas circunvoluções do prana, também aqui é essencial recorrer ao som, que é a forma vibrátil da respiração.

in Alento – Danças Ocultas

textos de Jorge P. Pires
fotos de Duarte Belo
© Assírio & Alvim 2003